Отправлено: 11.01.11 10:09. Заголовок: Сила греха

Сила греха действующая в нашей падшей плоти прямо пропорционально нашей вере в стремлении к жизни святой и праведной разрушить веру в нас не может. Это главное в нашей святой вере, это основа нашего истинного покаяния, нашего прощения и спасения. Сила греха может преумножить плоды нашего покаяния, но не в силах совершено упразднить из нас веру в Того, кто взял на Себя все грехи наши и вознёс их на Крест Своих страданий. Только бы вера наша не оказалась тщетной, по сути своей совершенным безверием на примере Иуды Искариота... Церковь Свята Христом и верой очищающей и освящающей нас от грехов наших, ничто нечистое не может войти в Небесные обители. Верно и слово Божье о нас, о храминах наших прибранных да чистых, что всё это только до времени… (Матф:12гл) Ибо сила греха, действующая в нас и через нас с верой во Христа не упраздняется совершенно, как и апостол говорит - «что не хочу то и творю»! (Рим:7гл)Но покаяние не оставляет от этой силы камня на камне, сила эта источается с немощами плоти и с возрастанием духа нашего во Христе. И это суть есть благовестие, ибо не оказалось у греха силы удержать умершего в своих обителях, воскрес Христос, воскреснут и Христовы. Слава Господу Славы! Хотелось бы иметь рассуждение о том, как происходит падение, каким образом, через что или кого входит в нас дьявол – отец всякого греха? На примере греха лицемерия апостолов данного нам в Святом Писании в назидание нашей веры и хотелось бы поговорить о силе греха в нас. Если мы зададимся вопросом, лицемерили ли апостолы после того как сошёл на них Дух Святый, то увы, нам придётся это признать – лицемерили, лицемерили по примеру первоверховного ап. Петра, стали брать с него пример во грехе его, о чём прямо говорит к нам Писание через ап. Павла. Для чего Богу было угодно показать нам этот пример силы лукавого действующего в уверовавших и следующих Христу, не лучше ли было бы скрыть сие свидетельство?

 Отправлено: 16.01.11 13:49. Заголовок: ИРИНА А. пишет: Про..

ИРИНА А. пишет:

цитата:

Про футбол я не согласна. Время на тренировки нужно.

А я вот очень даже за футбол. К примеру семинаристы наши очень даже в футбол играют.
И батюшкам тоже должна быть какая-то разгрузка. Хотя на самом есть священнослужители, которые занимаются разными видами спорта. Знаю, что несколько наших священнослужителей даже участвуют в соревнованиях по тяжелой атлетике.

А вот из одного интервью: "Мало кому известно, что, например, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II любил с юных лет мотогонки, и даже имел юношеский разряд по гребле. Многие смотрят по ТВ утреннюю проповедь Высокопреосвященнейшего митрополита Кирилла. А ведь он является кавалером Золотого ордена Международной Федерации самбо".

 Отправлено: 16.01.11 15:39. Заголовок: Иринка пишет: А я в..

Иринка пишет:

цитата:

А я вот очень даже за футбол. К примеру семинаристы наши очень даже в футбол играют.

Я в корыстных целях против футбола :)

 Отправлено: 17.01.11 18:26. Заголовок: ИРИНА А. пишет: Вы ..

ИРИНА А. пишет:

цитата:

Вы забыли, что и организмы у всех разные, конституция, стало быть, у каждого своя и тут одним и тем же правилом не обойтись.

-Вы упускаете мой довод-аргумент. А именно, при разной крнституции будь то протестантизм или православие среднее количество брюхалых лидеров в обоих конфессиях должны быть примерно равными. А с учётом того, что православие имеет дисциплину годичных постов а наши Архи-Иерархи есть монашество-где пост ещё более строгий, то исходя из последнего в православии должно быть меньше беременных монахов. А в реальности получается ровно наоборот(достаточно посмотреть фидео-фото Архиерейских Соборов, и сравнить со слётами протестанских лидеров). Значит постная дисциплина в православии не улучшает а усугубляет рост пузов нашего священноначалия.

 Отправлено: 17.01.11 20:28. Заголовок: Linzar пишет: довод..

Linzar пишет:

цитата:

довод-аргумент

Ну и аргумент....
Тогда у меня такой аргумент: пиджак живот скрывает лучше, как это ни странно.... ( если живот не гигантских размеров, конечно).
И что это Вас так чужие животы беспокоят?
Представьте, что какой-нибудь протестантский пастор читает ваш пост и весело почухивает свой не хилый животик.

 Отправлено: 18.01.11 11:22. Заголовок: А интерестно, какой ..

А интерестно, какой набор блюд представляет собой дневной рацион Архиереев? И во сколько он обходится денег-за один день? Мне вот вчера как раз расказали очевидцы попавшие на постную обедню монахов Архиепископов.-Это иное измерение, такие деликатэсы и явства, такое богатое "постное" меню. Любой мирянин о таком посте будет только мечтать(причём о пожиздненном посте) , это не по карману обычным людям,-Может врёт мой близкий знакомый-хотя я ему верю, он очень благочестивый православный и знает эту кухню изнутри.

 Отправлено: 18.01.11 11:40. Заголовок: Linzar пишет: А инт..

Linzar пишет:

цитата:

А интерестно, какой набор блюд представляет собой дневной рацион Архиереев? И во сколько он обходится денег-за один день?

Рождественский пост в 1698 году - стол Патриарха Адриана.
"Ноября в 23 день, в среду
Папошник
Пирог круглой с яблоки
Пирог косой сладкой
Пирог долгой с луком
Пирог долгой с рыжики
Блюдо пирогов карасей
Блюдо пряжья
Оладьи в патоке
Галушки с икрою
Капуста ленивая
Манты
Рыжики гретые
Грузди гретыя
Калья с огурцами
Кашка с отваром
Кисель холодной с соком
Кисель гарячей с патокой

Казначею с началною братьею: икра, вязига, шти с снетками, калья с огурцами, пироги, папошники.
Священником и братьи тож, кроме папошников.
Дворяном и всяких чинов дворовым людям: шти, калья.

Кормлено 12 человек нищих.

Выдано на подачи: теша виноградная, белуга мерная, косяк мякотной".

Расходная книга патриаршего приказа кушаньям, подававшимся патриарху Адриану. Рязань, 2010, с.87


Сегодня некоторые православные сомневаются - какова строгость Рождественского поста. Можно есть рыбу или нет? Тут мы видим, что в 17 веке даже в среду рыбу давали.

Еще один вариант: говорят, что до Николина дня (19 декабря н. ст.) рыбу можно, а потом нельзя.
Это отголосок памяти о том, что когда то часть Рождественского поста была факультативной: патриарх Вальсамон в 12 веке считал Рождественский пост во всем объеме обязательным для иноков, для мирян же он считал позволительным сокращение его до 7 дней (см. Скабалланович М. Толковый Типикон. т.1. - Киев, 1910. с. 455).

В книге патриарха Адриана рыба и икра в будние дни исчезают после Николина дня:

"Декабря в 22 день, в четверток

Папошник
3 пирога копытцами с соком
Пирог круглой с яблоки
Пирог косой с соком
Пирог долгой с рыжики
Пирог долгой с луком
Кисель холодной с соком
Грибы под хреном
Чернослив со пшеном
Кисель клюковной
Грузди гретыя
Шти с соком
Каша соковая
Кисель гарячей с патокой

Казначею с началною братьею: огурцы, шти с соком, грибы тяпаныя, горох хлебаной, пироги, папошники.
Священником и братьи тож, кроме огурцов и папошников.
Кормлено 12 челвке нищих.
Кормлено Успенского собору пономари и сторожи все".
стр. 109.

Но в пятницу 9 декабря на день зачатия Богородицы икра и вязига. Во вторник 13 декабря (праздника не указано) и щука и лещ и сиг... 15 деакбря в четверг роздано теша белужья да дворяном и подводчиком роздано 3 белуги.

Сочельник пришелся на субботу. Поэтому еда была не менее обильна, включая блюдо пирогов карасей и "блины с маслом да с луком".
http://diak-kuraev.livejournal.com/<\/u><\/a>

 Отправлено: 18.01.11 12:49. Заголовок: Семёнов%20Алексей%20..

Семёнов%20Алексей%20%20 пишет:

цитата:

Кормлено 12 челвке нищих.

-Чрез века одна цифра. Видимо остальных прогоняли проч.%20%20