ОЧИЩЕНИЕ Жена по плоти. В духе - Божья дева. Храни мой Бог, Храни тебя, храни. Любовью нежною Очищенная Ева Вновь нарождается От Духа и воды…
ДОМ БОЖИИ Дом Божий, Как духовный лазарет. Притвор церковный Общая палата, Где буйный и смиренный, Как два брата, Увидевшие оба Вечный свет.
РАСПЯТЫЙ Распни, распни, ЕГО кричали. И я кричал в толпе – распни! И издевались, и плевали, И насмехались, как могли.
Всё тот же дух во мне и ныне Из глубины и тьмы веков. Он вопиёт в своей гордыне Златых превознося тельцов.
Всё тот же дух в плоти заклятых, Но утончение, хитрей. Мы исповедуем распятых, Чтобы ударить побольней.
Змеёй бесшумной входим в душу, И исповедуя Христа. Всю славу Праведного Мужа Скривим в злорадные уста.
И бьём себя в грудь кулаками Ревнители Христовых мук. И слёзно плачем языками, Порочный замыкая круг. 23.03.2001.
ПАМЯТЬ
Обрывки памяти, как смутное сознание. Я человек земной и Божие создание, Но память возвращает к небесам, Я был там истинно, я истинно был там.
И Отчий дом, и Материнский взгляд, И наш Небесный плодоносный сад. Но, что потом, как я попал сюда? Ни кто не скажет, не отвечу я….
Лищь временами я грущу, порой не зная, С чего вдруг сердце плачет не смолкая? С чего тоска и неземная грусть? С чего вдруг камнем здавливает грудь?
С чего вдруг всё земное - не моё. С чего средь бела дня вокруг темно? Прости нам, Отче, отпусти грехи. Спаси нас, милостью Своей обереги.
Не дай нам, Господи, остаться здесь на век. Да пусть не будет проклят человек.
ГОЛУБИЦА Голубушка, посланница с небес! Се, был я мёртвый, а теперь воскрес. Из рук твоих, я принял Духа Свята, Господь Свидетель – Божия награда. Любовью с нежностью крестил меня твой взгляд… И как покров на сердце лёг твой плат. И кто теперь нарушит с небом связь? Нет сил таких и осужден их князь.
ЖИВ ГОСПОДЬ! Пред иконами, чуть теплится ломпадка, А на сердце грусть и пустота. Помолюсь, наверное, украдкой. Чтоб не видели соседские глаза.
Вот и Спас и Божья Мать Святая, Божий крест, да три свечи в огне. Помолюсь, чтобы судьба лихая Благосклонно отнеслась ко мне.
Помолюсь! А как? Ещё не знаю. Что сказать? И обратится как? Не учили, видно Русь святая. Свята лишь святыми в небесах.
В каждом доме в деревнях и сёлах. Как и прежде в красных уголках Всё ешё висят, висят иконы Постепенно превращаясь в прах.
Не живые, видно нет в них духа, Не намоленные, образуют быт. Нет в деревне ни коня, ни плуга, И к молитве сердце не горит.
Встав, не помолившись, чуть зевая. Потянувшись, к суете спеша Мы забыли, Кто нас укрывая, Так же любит, как отец дитя.
И грешим, в грехах не понимая, Жив Господь, и Дух Его на нас. Ждём кончины и желаём рая, И не видим, как грустнеет Спас.
Помолюсь, ибо душа желает. Преклонюсь, покаявшись в грехах. Помолюсь, открыто, пусть все знают: Жив Господь и здесь, и в Небесах. 1998г.
ГОРДЫНЯ Говорят в гордыне таковые Все мы, избранные, Самые святые. Ну, а я - великий Грешник на земле. Верую, что Сын пришёл ко мне. 07.01.2001.
ПОМОЛИТЕСЬ Помолитесь втайне обо мне. Помолитесь сердцем и устами. Пусть Господь наполнит Вас словами. Помолитесь вспомнив о себе… Помолитесь, как о самом малом. Как о спутнике и страннике усталом Помолитесь; Бог даёт мне чашу, Да услышит Сын молитву вашу. Не смыкайте глаз, но помолитесь. В Гефсиманский сон не удалитесь Не махните в суете рукою. Сам Господь всю чашу Пьёт со мною. Помолитесь втайне обо мне. Помолитесь серддцем и устами. Сам Господь наполнит вас словами. Помолитесь вспомнив о себе… 27.12.2000.
СЛАВА БОГУ Слава Богу за всё: Слава Богу за воду, Слава Богу за хлеб, За плохую погоду; Слава Богу за скорбь, Слава Богу за радость Слава Богу в Христе За покой и усталость.
БОГАТАЯ НИЩЕТА Ходим голые, не омытые, Добродетелью не прикрытые. Кто в меха одет, а кто в коже весь, Пустота в глазах, на улыбке спесь.
Пальцы все в перстнях, зубы в золоте, Похотливый взгляд, душа в холоде. Потекли гурьбой в золочёный храм Показать себя, свой духовный срам.
И красуемся, и величимся, и в гордыне собою кичимся. Не такая я, как вон та стоит, Платье выцвело, нищета сквозит. Голова в косе в обрамлении, В уголке стоит, в отдалеии.
Посмотрел и я на ту женщину, Красота её равна жемчугу, Самоцвет её во смирении, В доброте, в любви и терпении.
Сундуки полны явной кротости, Ни гордыни нет в ней, ни злобности. Не видал я одежд благолепнее, Под платочком простым солнце летнее.
Благодатное, миротворное. Бог одел её в плато узорное. Красота её неземных красот, А богатство её от Христа щедрот. И одетая и омытая, Благодатью как платом покрытая Стоит в скромности, ждёт желанная, Жениха своего долгожданного.
Ну, а мы всё в гордыне, да в золоте. Вечно нагие, вечно в голоде. Не омытые, неодетые, Непокрытые, не согретые.
Знать отец не тот, не даёт тепла, Похотливый взгляд, скользкая стезя. Горделивый жест, себячвание Люцеферов сын носим звание.
И безумствуем, и возносимся, И в огонь к сатане сами просимся. Ходим голые, неомытые. Добродетелью не прикрытые. 10.10.2000.
УЛОВЛЕННЫЕ. Уловленные дьяволом в гордыню. Увидев Свет, не поклонились Сыну. Искали ложь в Апостолах и в Боге. И Бог их тернами оставил при дороге. 22.08.2003.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ. От чего, когда мне мама крестик. И иконочку дала на дальний путь. Вдруг коснулся Божий благовестник. И слезой здавило нежно грудь.
Потекли неудержимо слёзы. Захлебнулась горечью душа. От чего меня в Твою дорогу. Повела незримая рука.
Повела настойчивою силой. Охраняла от лихих людей. Стала мне и суженной и милой. Стала мне опорою моей.
Много в этой жизни предавалось. Много раз я падал низко сам. Только вот мне в сердце постучалось. Я открыл, припав к Его рукам.
Я не знал Христа, но Он явился. Я не верил, Он же нежно ждал. И меня как раненную птицу. Он омыв, к груди Своей прижал. 12.05.2003.
ЛЮБОВЬ А любовь не простая, не сложная. Успокоит, простит невозможное. Уврачует, откроет закрытое. Перевяжет, омоет немытое.
Исцелит, оправдает Собою. Вот такая она, я не скрою. Я люблю Тебя Боже Творения. За Твой Крест Любви, за спасение.
НИВЫ БОЖИИ. И я уйду, как тьма и тем ушедших... И надомною пропоют псалмы. Как тысячи огловших и ослепших, Как мириад сплетённой суеты.
Но входит Свет, шаги Его всё ближе. И царство славы в раменах Его. А на земле смиреннее и тише, И в нивах Божьих вызрело зерно.
13.05.2004.
ДЕТСТВО В этом мире, не ищу наследства. Этот мир так холоден, так чужд. Помню было, помню, было детство. Не было в котором бед и нужд.
Не было тогда цервей и храма. Не было распятого Христа… Был отец и любящая мама Старший брат и старшая сестра.
Бабушка с грибными пирогами. По воскресным дням как на часах.. Так росли и незаметно сами, Выросли из детства на дрожжах.
Где ж оно, где дом тот, где квартира? Где отец, где мама, где родня? Не от этого ль озлобленного мира Появилась рано седина?
Да и в детстве всё не безобидно. Только в детсве слёзы - смех один. А сейчас туманно и невидно. Но хранит Господь Он Божий Сын. 31.01.2003г. ВРЕМЯ ПОСЕЩЕНИЯ Время посещения моего… Как узнать мне, Господи, его? Как увидеть в медленно бредущем Господа - Спасителя всем сущим? Как узнать мне Бога в оборванце Среди немцев, венгров, и в испанце? Среди русских и среди евреев, Средь господ и посреди плебеев, Среди нищих, пьяниц и бездомных Среди улиц и в местах укромных? Средь просящих и среди дающих, Средь сидящих и среди снующих. Среди тех, кто вовсе ненавидит. Дай мне, Господи, любви, Тебя увидеть! 07.02.2001.
А про молитву тут спор пошел, не знаю даже, что и сказать. Не сильна я в таких вопросах.
На самом деле никакого спора нет, а был и надеюсь, что и будет диалог о животном мире и всём творении Божьем. Как на эти же самые вопросы отвечали наши святые, чему учит Церковь.
цитата:
Мне интересно стало, что оказывается и о собачке люди молятся.
Да и не только, но и о всём творении, а не только о сабачёнке или кошке или рыбке….
цитата:
Вообще старшная тайна - смерть.
Думаю, что да, ибо хотя верующий и имеет жизнь вечную во Христе Господе нашем, однако смерть противоестественна разуму человеческому и она есть тайна для человека.
цитата:
Что она собой представляет?
Думаю, что об этом мы узнаем, когда умрём.
цитата:
И кто приходит к людям, когда они умирают?
Не знаю, ибо я ещё не умирал, однако предполагаю, что ангельская. А если хотите узнать по этому вопросу более широко, то можете обратится к Преданию, узнать через Предание Церкви, что говорит Церковь по этому вопросу?.
цитата:
Я много раз слышала, что люди говорят, что перед смертью кто-то приходит, умирающие сами говорили, что к ним приходили, так и говорили, "за мной уже приходили", а объяснять отказываются, кто приходил и какой он.
Я не знаю, за мной ещё не приходили…
цитата:
И действительно, потом умирает человек. У меня дедушка так умер, точно знал,что уже не выживет после болезни, сказал, что за ним приходили и вскоре умер. Что это за тайна?
Кто же может объяснить тайну, ведь тогда она перестанет быть тайной.
Александр С Я вот хочу спросить, нужна ли молитва умершей собаке, у нее ведь грехов нет. Животные не грешат. Когда мы молимся за усопших, то просим Бога простить им грехи. И вообще про животных вы не правы. Считаю, что молитва за умерших животных - пустая трата времени, лучше помолитесь о том, чтобы Господь даровал вам мудрость. Вот интересная статья: «Да, смерть есть следствие греха. Но что есть грех? Грех есть нарушение воли Творца. Можем ли мы быть уверены, что смерть животных есть нарушение Творческой Воли? Создал ли Бог животных для бессмертия? Желал ли Он сотворить их причастниками Вечности? Предназначал ли и им Хлеб Жизни и Евхаристии?
Если нет - значит, временная ограниченность животных и их доступность распаду не есть нарушение Замысла Творца и не есть грех или искажение креативной воли. Если Причастие - единственный Хлеб Жизни, а в храмах все же не причащают щенков - значит, это Хлеб не для них и Вечность - не для них.
Смерть животных не есть не нарушение замысла Божия. Ибо Библия не обещает вечности нашему миру. Только человеческой душе уготовлена Вечность. К людям, а не к котятам обращается Спаситель: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мф. 25,34). Все остальное сгорит. И если по создании (не воскресении, а именно при новом творении "новой земли и нового неба") Бог пожелает снова населить их животными - они там появятся. Но это не будут увековеченные животные нашей Земли. Там все будет новым - кроме нас.
Бог не создал животных для бессмертия - и потому в их уходе из бытия нет поругания замысла Божия и нет греха. Блаженный Августин прямо пишет, что "животные сотворены смертными". Еще прежде такая же позиция была характерна для свт. Мефодия Патарского - "Каково производящее, таковым обыкновенно бывает и происходящее от него. Бог есть бессмертие, и жизнь и нетление: а человек - произведение Божие; и так как произведенное бессмертием - бессмертно, то человек бессмертен. Поэтому-то Бог сам произвел человека, а прочие роды животных повелел произвести воздуху, земле и воде... Прочим животным дано жить посредством воздушного одушевления, а человеку - от самой бессмертной сущности, ибо вдунул Бог в лице его дыхание жизни". Итак, поскольку животные не могут быть причастны Божественной благодати, они не бессмертны. Они оживляются стихиями, от которых и произошли, а стихии разгораются и угасают вместе со своими порождениями.
Смерть животных не есть нарушение воли Творца, а потому не является свидетельством того, что ею нарушается изначальная добротность мира. Вот когда та тварь, которая единственно является образом Творца, когда человек низводит себя до мира животных и делает себя подвластным тем законам борьбы, выживания и умирания, которые царствуют в дочеловеческом мире - вот тогда происходит нарушение воли Бога.»
протоиерей о.Андрей admin сообщение от 01.03.07 22:34 Понятно, что все творение страдает от человеческого греха. «Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне»[Рим.8:22] И сказано также, «что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. »[Рим.8:21]
Как открывались в людях бесы Случаи проявления бесов (из записной книжки священника). Источник: книги Иеромонаха Пантелеймона (Ледина) "Козни бесовские", и книга этого же автора "Невидимая битва. Козни бесовские против человека", изданные православным фондом Благовест. Однажды бес заорал устами бесноватой: — Не нравится мне у вас! Что вы меня мучаете? Хочу в зоопарк! — Зверь ведь творение Божие, — удивился я. — Как же ты хочешь в зоопарк? — Звери-то творение, а зоопарк — развлечение. А развлечение — это наше! http://bogistina.info/
Все же про животных разговор не закончили. У Кураева вот ясно сказано, что животные не наследуют вечную жизнь. Причем он это аргументирует ссылками на серьезные источники. Александр С утверждает, что помолиться надо за собачку. Какой же вывод можно сделать из этого разговора?
Все же про животных разговор не закончили. У Кураева вот ясно сказано, что животные не наследуют вечную жизнь.
Так ведь никто и не утверждает, что животные наследуют вечную жизнь, мы говорим о нетлении, что животные в воскресение наследуют нетление, а не жизнь вечную.
цитата:
Причем он это аргументирует ссылками на серьезные источники. Александр С утверждает, что помолиться надо за собачку.
Я этого не говорил, а если говорил, то приведите мне эту ссылку.
цитата:
Какой же вывод можно сделать из этого разговора? Да, и причем тут бесы?
Так ведь никто и не утверждает, что животные наследуют вечную жизнь, мы говорим о нетлении, что животные в воскресение наследуют нетление, а не жизнь вечную.
А в чем же разница нетления и вечной жизни?
Александр С пишет:
цитата:
Я этого не говорил, а если говорил, то приведите мне эту ссылку.
Вот Ваши слова: <Да помолился я келейно за душу животинушки, вот и всё православие>
А вот и сама молитва: <Да, так и сказал: « Господи Ты Творец всего сущего и всякое дыхание да славит Господа, в Твоей руке жизнь и смерть и то, чему Ты повелишь быть, то и пребывает. По слову Твоему вся тварь стенает в ожидании откровения сынов Божиих, ибо и сама тварь покорена покорившиму её. Но Ты Господи услышь ныне молитву мою, недостойного и грешного раба Твоего, Александра и как пребывают на престоле Твоём херувимы имеющие с одной стороны лицо подобное лицу человека, с другой стороны лицо подобное лицу льва, с другой лицу тельца, а с другой лицу орла, олицетворяя собой весь мир Тобой сотворённый в купе с ангельской сутью их, так и всё смертное да приимет нетление в день воскресения и Суда Твоего Страшного и Великого! Тогда Господи помяни молитву мою недостойную о мире сем и всех в нём пребывающих, вкупе со всеми сотворёнными нетленными, но вкусившими смерть через падение праотцов наших. Слава Тебе Богу моему и Богу нашему Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков!» Аминь! > Вы же молились за умершую собаку. Это же серьезный вопрос. Если человек молится за кого-то, значит он принял решение это делать, думал об этом и пришел к выводу, что это надо делать. Все-таки к Богу же обращаемся, а это очень серьезно. Может быть я неправильно понял вас, Александр?
Нетление может обратится в тление, а вот бессмертие в смертное обратится уже не может. Странник Александр С утверждает, что помолиться надо за собачку. Александр С Я этого не говорил, а если говорил, то приведите мне эту ссылку. Странник Вот Ваши слова: <Да помолился я келейно за душу животинушки, вот и всё православие> Александр С И что? Ничего странного в Вашем утверждении о том, что Александр С призывает молиться за собачку не находите в связи с тем, что я никого не призываю, а только помолился сам. Для чего вы изменили смысл моего слова? Это конкретный вопрос Вам.
цитата:
Вы же молились за умершую собаку. Это же серьезный вопрос. Если человек молится за кого-то, значит он принял решение это делать, думал об этом и пришел к выводу, что это надо делать.
Это Ваши домыслы, причём худшие из домыслов, ибо не на доброе направлены. Будьте добры предъявлять мне только мою прямую речь без всякого собственного домысла, а вот собственные домыслы взваливайте на собственную спину.
цитата:
Все-таки к Богу же обращаемся, а это очень серьезно. Может быть я неправильно понял вас, Александр?
Всё, что вы здесь сказали, это Ваши слова, Вы сказали, а я этого не говорил, Вы изменили смысл моего слова, Вы и ответ несите за изменённый смыл, а я свободен от Вашего домысла.
Нетление может обратится в тление, а вот бессмертие в смертное обратится уже не может.
Некорректное объяснение. Там где бессмертие, там и нетление. Как нетление может обратиться в тление в будущей вечной жизни? Если там не будет никакой печали и скорби? Вы что-то придумываете, сочиняете здесь. Как же Бог может даровать нетление собаке, которая давно уже умерла? Она что, воскреснет? У вас нет четкой позиции по этому вопросу. Нетленное это и есть бессмертное.
Александр С пишет:
цитата:
И что? Ничего странного в Вашем утверждении о том, что Александр С призывает молиться за собачку не находите в связи с тем, что я никого не призываю, а только помолился сам. Для чего вы изменили смысл моего слова? Это конкретный вопрос Вам.
Изменили смысл слов здесь как раз вы! Я не говорил, что вы призываете молиться, а сказал, что утверждаете нужность молитвы за собаку. Это разные вещи. Если человек что-то делает, а тем более перед Богом, то он считает, что это нужно делать, что это важно, иначе бы он этого не делал. Вот если вы молились за собаку, значит, считали, что это важное дело. И больше ничего, кроме этого, я не хотел сказать.
Александр С пишет:
цитата:
Это Ваши домыслы, причём худшие из домыслов, ибо не на доброе направлены. Будьте добры предъявлять мне только мою прямую речь без всякого собственного домысла, а вот собственные домыслы взваливайте на собственную спину.
Почему же мои домыслы худшие из всех домыслов? Я рассуждаю вполне логично. Вы молились за умершую собаку? Молились. Если молились, значит, считали, что это дело нужное? Да, иначе бы не делали его. А если это не так, то тогда как? Может быть, вы не отдавали себе отчета в том, что делали? То есть были в состоянии невменяемости? Если так, тогда это меняет дело. И многое можно просто не принимать в расчет. Если же вы в полном сознании важности и нужности происходящего совершали молитву за мертвую собаку, то значит об этом можно сказать, что вы, пусть не словом, но делом утверждаете, что молиться за собаку нужно. Вот и всё. Какое же зло вы усмотрели в моих словах?
Александр С пишет:
цитата:
Всё, что вы здесь сказали, это Ваши слова, Вы сказали, а я этого не говорил, Вы изменили смысл моего слова, Вы и ответ несите за изменённый смыл, а я свободен от Вашего домысла.
Покажите конкретно, где я изменил смысл ваших слов, чтобы вам не быть голословным в своих утверждениях. Вы ведь говорили о том, что молились за собаку? Или я снова неверно вас понял? Прошу вас ответить на мой вопрос.
Нетление может обратится в тление, а вот бессмертие в смертное обратится уже не может. __________ Некорректное объяснение.
Как смог, так и объяснил, я не богослов, хотите более расширенного объяснения обратитесь к Преданию.
цитата:
Там где бессмертие, там и нетление. Как нетление может обратиться в тление в будущей вечной жизни? Если там не будет никакой печали и скорби? Вы что-то придумываете, сочиняете здесь. Как же Бог может даровать нетление собаке, которая давно уже умерла? Она что, воскреснет? У вас нет четкой позиции по этому вопросу. Нетленное это и есть бессмертное.
Возможно Вы и правы, только проверьте себя на святых отцах и учителях Церкви, мало ли что. На дальнейшее Ваши словеса у меня нет никакого желания Вам отвечать, думайте, как Вам заблагорассудится, можете и додумывать за меня всё что хотите и желается, и сами же за меня отвечать. Мне общение с Вами в таком тоне и духе, который предлагаете Вы не только не полезно, но и губительно. Всего доброго.
ПРивет всем! Странник мне кажеться вы не правы говоря: Странник пишет:
цитата:
Александр С , хотите молится за умершую зверушку, молитесь, людей то почто мучите? И вообще зачем молиться за умершую собаку, если у нее грехов нет? Вам заняться видимо просто нечем
Человек всегда молиться о том что ему дорого, а чаще о том кто ему дорог, и Гшосподь слышит эту молитву. Притом молитва это не всегда просьба о прощении грехов, молитва может быть просто воплем, криком человека о разрешении ситуации в которую он попал, о своем душевном состоянии, часто в таких случаях человек не знает что просить у Бога но чувствует не правильность происходящего и кричит из глубины сердца Творцу: Господи обрати внимание на все это - помяни. Если человек любит животных и чувствует боль от разлуки с ними, и понимает что смерть произошла по вине человека (Адама) он просит Бога обратить на это внимание и как то облегчить страдания твари. Это не значит что человеку нечем заняться- это значит что человек может любить и должен любить животных, и молитва Александра это выражение его чувств. Я знаю одну одинокую женщину которая до сих пор молиться о своей собаке , которая прожила с ней много лет и я не могу сказать что ей не чем заняться, прото она ее любила и любит . Плохо когда любовь к животным выше любви к людям, но Александр С не этот случай. Вспомните как относились к животным многие святые.
Вполне возможно, что я не прав. Я не утверждал, что я абсолютно прав, просто высказал свое мнение, высказал грубо, о чем немного жалею.
Romei пишет:
цитата:
Притом молитва это не всегда просьба о прощении грехов, молитва может быть просто воплем, криком человека о разрешении ситуации в которую он попал, о своем душевном состоянии, часто в таких случаях человек не знает что просить у Бога но чувствует не правильность происходящего и кричит из глубины сердца Творцу: Господи обрати внимание на все это - помяни. Если человек любит животных и чувствует боль от разлуки с ними, и понимает что смерть произошла по вине человека (Адама) он просит Бога обратить на это внимание и как то облегчить страдания твари
Со всем этим совершенно согласен. И такую точку зрения вполне готов принять, ничтоже сумняшеся.
Мне очень понравились и стихи и рассказ. От души. Спасибо Вам.
А насчет молитвы за животных, - не знаю, правильно это или нет, но... я тоже молилась. За исцеление. Года 2,3 назад заболел наш кот - начался кашель, чихание и очень сильные истечения из носа. Это приносило ему немалые страдания, порой он сильно задыхался... И я в молитве попросила Господа об его исцелении... Нашему коту уже 20 лет, он здоров и мы очень рады этому! Наш Бог любит нас, и Он не молчащий Бог, Он слышит наши молитвы и всегда отвечает на них, за что Ему вся слава и вся хвала! Иоан.16:23 Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.
Сепфора, вы ещё "мечтаете" так? ((Иуд.8,10-11). Котику вашему желаем здравия, а вот вы в беде великой! (1.Петр.5.8:2.Кор.11.4,12-15)-не забывайте это! Бог вы "мечтаете", слышит вас(Откр.2.6,9,15:-это о таких как вы!). А слова-то Божьи вы украли...они к вам не имеют никакого отношения! (Ис.17.10-11;Иерем.23.26-32;Числ.16.гл...ещё? Хватит!) А вот о Православной Церкви, сказано (Числ.17.1-12:Откр.11.19:Откр.12.гл.), а вот вы Её враг! (Мф.18.17). Так в чёж же дело? В бесовской нераскаянности и гордыне! (Мф.27.3-5-это ваша сектантская участь!).
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 8
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Форум общения о вере в Бога. Священники отвечают на вопросы. Беседы о богословии, о сектах, лжеучениях. Христианство. Буддизм. Ислам. Мировые религии. Обсуждение вопросов церковной жизни, молитвы. История христианства. Помощь в обретении веры. Вопросы о астрологии, гаданиях и колдовстве. Колдуны, кто они? Можно ли гадать на картах. Вопросы Богослужения. История православного Богослужения. История христианской церкви. Правы ли католики? Правы ли протестанты? Советы духовника. Первые шаги в храме. Иконопочитание. Ереси. Иконоборчество. Экуменизм. Папство. Догматы Церкви. Чудесные явления. Чудотворные иконы. Чудеса. исцеления. Как правильно лечиться? Исцеление верой. Исцелись верой. Как правильно совершить погребение? Как надо вести себя в церкви? Как приготовиться к причастию? Все о Таинствах Церкви. Крещение младенцев. Баптизм. Протестантизм. Адвентисты. Свидетели Иеговы. Пятидесятники. Харизматы. Разговор о разных конфессиях и вероисповеданиях. Любые вопросы о смысле жизни, о бракосочетании. Венчание. исповедь. Соборование. Тайна человеческой души. Тайна смерти. Душа после смерти. Жизнь после жизни. Жизнь за гробом. Явления умерших. Поминание усопших. Как вести себя на кладбище. Любые ответы на любые вопросы. Ответы на все вопросы на нашем форуме.
- участник сейчас на форуме