Отправлено: 24.02.07 10:06. Заголовок: Пора пресечь беззаконие.

Пора пресечь беззаконие. Обращение клириков, монашествующих и мирян Анадырско-Чукотской епархии РПЦ МП ко всем верным чадам Святой Православной Церкви
Мы, клирики, монашествующие, миряне Анадырско-Чукотской епархии во главе с нашим архипастырем и отцом Преосвященнейшим епископом Диомидом, обращаемся ко всем верным во Христе чадам православной Церкви.
Наше обращение вызвано той болью и скорбью, которыми сейчас наполнены души всех искренно стремящихся ко спасению православных христиан. Данное обращение составлено во исполнение слов Христа Спасителя: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь" (Матф. 18:15-17).
В настоящее время в Русской Православной Церкви Московской Патриархии, членами которой мы являемся, существует ряд отступлений от чистоты православного вероучения.
Первое. Постоянно набирает силу еретическое учение экуменизма, стремящееся вопреки словам Священного Писания, церковных канонов и правил, святоотеческого учения объединить все веры в одну религию или, по крайней мере, "духовно" их примирить.
В рамках этого движения совершаются совместные молитвы с еретиками, еретики присутствуют на православном богослужении, при этом нарушаются 45, 46 и 65 Апостольские правила и 32, 33 и 37 правила Лаодикийского собора. Учащаются приветственные "братские" послания православных инославным, противоречащие словам апостола Иоанна Богослова: "Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его" (2 Иоан.1:10,11). Проводятся совместные встречи и заседания, вопреки словам Божественного писания: "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых" (Псал. 1:1.). "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся" (Тит.3:10).
Второе. Развитие духовного соглашательства (неосергианство), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти, в ущерб богодарованной свободе. Это противоречит учению апостола Павла: "Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства" (Гал.5:1). "Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым" (Гал.1:10). Именно это является главной причиной участия церковных деятелей в экуменизме, одобрения ими глобализации, а в дальнейшем и к подчинению церковной организации единому мировому лидеру.
Третье. Молчаливое согласие вместо обличения антинародной политики существующей власти, приводящее к распаду государства, демографическому кризису, и другим негативным последствиям.
Четвертое. Оправдание и благословение персональной идентификации граждан при ошибочном утверждении, что принятие внешних знаков и символов, навязываемых новым временем, не может повредить душе без ее сознательного отречения от Бога. Четкая тенденция дискриминации верующих по принципу несогласия с процессами глобализации (наличие старого паспорта, отказ от ИНН на храмы, монастыри). Практика неканонических мер церковных наказаний к священникам и монашествующим: запрещение в священнослужении, удаление с места служения и т.д.
Пятое. Одобрение демократии. Призыв к голосованию за определенных политических лидеров, вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года.
Шестое. Проведение межрелигиозного саммита, с обращением к лидерам "большой восьмерки", что является признанием их власти. "Большая восьмерка" является органом мирового масонского правительства, подготавливает приход единого мирового лидера, т.е. антихриста. Поэтому всякое сотрудничество с ними духовно опасно. По словам архиепископа Аверкия (Таушева): "Необходимо помнить и знать: не может истинная Церковь Христова провозглашать и утверждать какую бы то ни было ложь и вступать в содружество или сотрудничество с врагами Христовыми! А потому все те епископы, клирики и миряне, которые в этой лжи участвуют и с врагами нашего Господа и Спасителя так или иначе дружат и сотрудничают, "православные" только по имени".
Седьмое. На прошедшем саммите религиозных лидеров в итоговом документе, подписанном всеми собравшимися представителями религиозных конфессий, была засвидетельствована вера в одного "Всевышнего": "Будем хранить мир, заповеданный Всевышним!". Мы не считаем, что у нас один "Всевышний" с иудеями, мусульманами, и прочими религиями и учениями. Об иудеях Господь сказал, что "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (Иоан.8:44). Мусульмане считают "всевышним" Аллаха, а Сына Божия простым пророком, Господь же говорит: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоан.14:6). Об этом же учили и Апостолы: "Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца" (1 Иоан. 2:22-23). "А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста" (1 Иоан. 4:3). "Один Господь, одна вера, одно крещение" (Еф.4:5).
Призыв религиозных лидеров, в том числе и представителей РПЦ МП, подписавших этот документ гласит: "Уважать и принимать друг друга, не взирая на религиозные, национальные и другие различия". В этом мы видим противоречие Евангельскому учению: "Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его" (2 Иоан. 1:10).
Восьмое. Мы выражаем свое несогласие с официальным заявлением по центральному телевидению о единстве нравственных ценностей у православия, иудаизма, мусульманства и католицизма. Это ложное мнение. Мы не можем иметь единые нравственные ценности с современными иудаизмом и его моральным кодексом талмуда по которому все люди кроме евреев – "гои". Мы так же не можем иметь единые нравственные ценности с мусульманством, допускающим, например, многоженство. Мы не можем иметь единые нравственные ценности с католицизмом и его моралью ордена иезуитов.
Девятое. Мы озабочены и не согласны с попранием принципа соборности в связи с долгим отсутствием созыва Поместного Собора и передачи важнейших его функций собору архиерейскому. Так, по уставу 1988 года: "В Русской православной церкви высшая власть в области вероучения, церковного управления и церковного суда – законодательная, исполнительная и судебная – принадлежит Поместному Собору". А по уставу 2000 года: "Архиерейский Собор является высшим органом иерархического управления Русской Православной Церкви".
В заключение нашего послания мы просим и умоляем пред лицом всей Церкви Христовой архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, причастных тем или иным образом к перечисленным выше отступлениям от чистоты евангельского, догматического, канонического вероучения, обратиться от пути отступления и принести плоды достойные покаяния. Да пребудем все едины в чистоте православной веры. Обращаемся также ко всем чадам Русской Православной Церкви с призывом поддержать наше обращение.
Богоявление Господне, 2007 г.
Преосвященнейший Диомид
епископ Анадырский и Чукотский
Игумен Илия (Емпулев)
Иерей Сергий (Бахарев)
Иерей Евгений (Пилипенок)
Монах Гавриил (Ларионов)
http://www.krotov.info/spravki/persons/bishops/1961dzyuban.htm
http://religion.sova-center.ru/events/13B73A1/1F6636C/

Как относиться к сему документу?

 Отправлено: 24.02.07 10:14. Заголовок: Re:

Александр С пишет:

цитата:

Как относиться к сему документу?

А никак. Жить дальше и исследовать себя, благо сейчас идет праздник для души - Великий пост.

 Отправлено: 24.02.07 11:19. Заголовок: Re:

AHTOXA

цитата:

А никак. Жить дальше и исследовать себя, благо сейчас идет праздник для души - Великий пост.

Нет, у меня во всяком случае не получится, замкнуться в собственном мирке, уйти от забот Церкви, от Её острых и насущных проблем, это наверное больше для монахов отшельников и пустынников. Поэтому мне не безразлично, что происходит в Церкви и с Церковью. И именно поэтому я задаю этот вопрос, как относиться к этому документу? Хотя Вы можете и вовсе никак не относиться, это Ваше личное дело и право, а если я желаю понять, из чего сей документ образовался, ибо он подписан духовенством целой Епархии во главе с правящим епископом, по какой такой причине, то так же имею право задать этот вопрос в православных форумах. Хотя может быть Вы и мудрее, но ни я своего переживания, ни Вы своего безразличия не должны навязывать как истину в последней инстанции, как что – то монументальное и к обсуждению не приемлемое.

 Отправлено: 25.02.07 16:43. Заголовок: Re:

AHTOXA пишет:

цитата:

А никак. Жить дальше и исследовать себя, благо сейчас идет праздник для души - Великий пост.

Спаси Господи.
Полностью поддерживаю.

 Отправлено: 26.02.07 18:01. Заголовок: "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся" (Тит.3:10).

ИМХО с "еретиками" надо работать до победного , а не ограничиваться 2мя вразумлениями.
зачем лишать человека шанса на спасение.

 Отправлено: 26.02.07 21:07. Заголовок: Re:

Александр С пишет:

цитата:

Как относиться к сему документу?

Я думаю, что все, изложенное в данном документе является плодом очень поверхностного понимания Евангелия и дела нашего спасения. Нам надо не забывать, что Царство Божие не от мира сего.
Почему люди так упорно ищут антихриста, столько усилий прилагают для того, чтобы его где-нибудь обнаружить? Он вам так сильно нужен и интересен? Надо стяжать в себе благодать Святого Духа, а не выискивать везде антихриста. Себя надо судить в первую очередь, а не тех людей, о действиях и жизни которых имеете очень смутное представление.
Если бы столько усилий прикладывалось ради спасения своей души и для молитвы!

 Отправлено: 27.02.07 00:20. Заголовок: Re:

admin

цитата:

Я думаю, что все, изложенное в данном документе является плодом очень поверхностного понимания Евангелия и дела нашего спасения.

Я в совершенном с Вами согласии отче, в абсолютном, нет разномыслия!

 Отправлено: 27.02.07 02:10. Заголовок: Re:

Мнение о.Андрея Кураева http://kuraev.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=109&Itemid=

 Отправлено: 27.02.07 12:02. Заголовок: Re:

Думаю, что обращение вл Диомида, это крик души Чукотской оторванности, некой безнадёжности и даже отчаяния что – либо исправить в самой епархии, ибо нет храмов, нет священников, нет приходов, нет всего того, о чём мечталось, а главное с каждым днём угасает и надежда что – либо исправить. Увы, но это отчаяние. Надо молиться за владыку Диомида, да укрепит его Господь в служении. Во всяком случае так мне открывается, когда три года назад, три мешка присланной с большой земли ( Москвы) картошки стали напоминаем всей епархии, что и они не забыты…
Господи укрепи веру в немощах наших! Да славит Тебя Отца Сына и Святаго Духа всякое дыхание и ныне и присно и во веки веков!
Аминь!

 Отправлено: 01.03.07 00:36. Заголовок: ­Re:

*PRIVAT*

 Отправлено: 01.03.07 06:26. Заголовок: Re:

Андрей Рогозянский:
Епископ Диомид не отделяет себя от Матери-Церкви
Получены разъяснения в связи с обращением Чукотского архиерея…

Предыдущие дни православные провели в напряжении и молении о церковном единстве. Обращение, опубликованное от лица преосвященного Диомида (Дзюбана), епископа Анадырского и Чукотского, и нескольких клириков возглавляемой им епархии, возбудило самую острую и исполненную многочисленных тревог дискуссию как о проблемах современной церковной жизни, и так и формах конструктивного выражения священнослужителями и мирянами своих мнений.

По удаленности Анадырско-Чукотской епархии информация об Обращении и дальнейшем развитии событий остается крайне скудной. Как уже сообщалось, владыка Диомид подтвердил подлинность текста, однако признал "утечкой", происшедшей без его ведома, опубликование данного документа, предназначавшегося для книги, в виде отдельного Обращения. Между тем, острота поднимаемых вопросов и решительный тон дали повод крайним, раскольнически настроенным силам заявить о конфликте внутри епископата Русской Православной Церкви, преследованиях владыки Диомида и начале "очистительной борьбы" против священноначалия, аналога мирских революционных действий.

Праздник Торжества Православия принес обнадеживающие известия, говорящие о том, что вопреки провокационной возне "непримиримых", церковный мир не будет нарушен. Владыка Диомид по телефону дал краткое интервью для газеты "Дух христианина". В нем предлагаются некоторые разъяснения к ситуации. Особо подчеркивается при этом необходимость отбросить спекуляции, а разрешать накопившиеся вопросы в духе любви. Обращение, по его словам, "отнюдь не является призывом к расколу или благословением уходить в катакомбы, напротив, это призыв к исправлению тех, кто отступил от Истины Православия и заблудился в желании обрести мир с врагами Христа".

Текст прокомментировал РЛ наш постоянный автор писатель Андрей Рогозянский:
"Владыка бодр, спокоен, в его голосе, который можно услышать на аудиозаписи, нет ни толики той надрывности, митинговости, которую пытались привнести от себя наши известные политиканы-ревнители, М.Назаров и К.Душенов. Больше взволнована корреспондентка газеты, берущая интервью. Иногда даже ловишь себя на мысли, что владыку всеми мерами наталкивали на более резкую тональность, на повышенные эмоции, побуждали говорить обличениями, лозунгами. Но, слава Богу, архипастырские мудрость и опыт возобладали.

Так, например, Галина (имя корреспондентки) очень хитро подводит свои рассуждения к тому, что, дескать, никому не известно в точности, что происходило на летнем Саммите религиозных лидеров. Мол, были заседания, которые показывали по телевизору, но могли быть и совместные служения, о которых умалчивали. Но Владыка не поддается на это лукавство и отказывается играть в сомнительную конспирологию.

Целью беседы для епископа Диомида, на мой взгляд, как раз было показать, что сенсация, эмоции, скандал - это совсем не то русло, в котором можно рассматривать церковные проблемы. Владыка несколько раз повторяет, что не допускает и в мыслях конфликта со священноначалием. "Я, управляющий Анадырско-Чукотской Епархии, епископ Диомид, - говорит он, - не являюсь раскольником. Я себя не отделяю от Матери-Церкви, считаю себя сыном своей Церкви". И в конце еще раз дает твердо понять свое отношение к разного рода экстремистским идеям и взглядам: "Сейчас и мне могут навесить ярлык, что я экстремист и т. д. Но это не так. Господь вложил в каждого человека чувство любви к родителям, к Отечеству, к близким, к знакомым. И самая первая любовь - это к Богу. Вот в этом человек и весь. И человек, конечно, он ее (любовь) реализовывает, воплощает в жизнь". Прекрасные слова и очень своевременное указание на любовь, как на универсальный принцип разрешения споров, для тех, кто за обличениями совсем, кажется, потерял разум и сдержанность.

Особо отмечу также, что владыка Диомид не делает призывов к каким бы то ни было акциям: к сбору подписей, митингам - о чем вовсю, вот уже неделю без перерыва трубят интернет-издания "непримиримых". Все это именно их "отсебятина" и ни что иное. Доверчивым собратьям-православным давно пора понять, что некоторые деятели успели превратить "чистоту Православия" в свой личный "брэнд" и стараются использовать любые церковные нестроения для того, чтобы привлечь внимание к собственным персонам".
Русская линия

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=104758

 Отправлено: 01.03.07 09:00. Заголовок: Re:

Насколько пристальное внимание общественности к Церкви и ко всему, что в ней происходит. Как мы все должны быть внимательными, когда высказываем свое мнение! Нужно всегда думать, прежде, чем говорить.
Vladimir, хорошая у Вас подпись «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется ».
Надо всегда помнить о том, что мы ведь можем и ошибаться.

 Отправлено: 01.03.07 11:06. Заголовок: Re:

admin
Спаси Господи, отче.

 Отправлено: 01.03.07 17:54. Заголовок: Re:

А вот уже более официальная информация по этому поводу:

Москва. 1 марта. ИНТЕРФАКС - В Московском патриархате считают обличительное письмо епископа Анадырского и Чукотского Диомида провокацией внешних сил, цель которой - сорвать воссоединение Русской зарубежной церкви с Церковью в Отечестве.

В письме, опубликованном в четверг в центральной прессе, епископ Диомид, в частности, критикует Русскую православную церковь за ее либерализацию и активные контакты с внешним миром, в том числе с христианами других конфессий.

Как отметил в четверг, отвечая на вопросы журналистов в Москве, глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, данное письмо появилось именно в преддверии подписания Акта о каноническом общении с Зарубежной церковью, и в нем отразились те "протестные настроения, которые имеют место в крайне радикальной части Русской зарубежной церкви".

"Полагаю, все это направлено на то, чтобы сорвать подписание соглашения, помешать Русской православной церкви восстановить свое единство", - сказал владыка.

По его мнению, "неожиданное появление этого письма убеждает нас в том, что это не столько епископ Диомид изобличает, сколько некоторая группа людей, которая еще находится в тени, но будет найдена и обвинена в провокации".

Митрополит Кирилл также напомнил, что дискуссия по вопросам, поднятым епископом Диомидом, давно ведется в Русской православной церкви, равно как и велась в рамках двусторонних контактов с Церковью зарубежной, и в ходе этого диалога уже было решено, что допустимо, а что недопустимо с точки зрения православного богословия.

"Совершенно очевидно, что дискуссия эта может и дальше продолжаться, и мы приветствовали бы широкую дискуссию на эту тему в рамках Русской православной церкви", - отметил владыка Кирилл.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=16893

 Отправлено: 01.03.07 19:22. Заголовок: Re:

Vladimir

цитата:

Александр С пишет: Как относиться к сему документу? ______________ AHTOXA А никак. Жить дальше и исследовать себя, благо сейчас идет праздник для души - Великий пост. _____________ VladimirСпаси Господи. Полностью поддерживаю.

Разместив последнее Ваше сообщение, Вы изменили первоначальному мнению своему, с чем это связано?

 Отправлено: 02.03.07 06:19. Заголовок: Re:

Александр С пишет:

цитата:

Разместив последнее Ваше сообщение, Вы изменили первоначальному мнению своему, с чем это связано?

Я не изменил своему мнению. Своим последним сообщение, я выложил не свое мнение, а мнение митрополита Кирилла. Это всего лишь информация на данную тему.