Отправлено: 03.11.09 04:16. Заголовок: Таинство Пресвятой Евхаристии

Что происходит в Таинстве Пресвятой Евхаристии, почему священники РПЦ МП утверждают, что в Таинстве Пресвятой Евхаристии нет соединения Духа Христова – Духа Истины с причастниками, разве Дух Христов – Дух Истины можно отлучить от Тела и Крови Христовой?

иерей Рустик 02.11.2009, 11:51:25 // 02.11.2009, 11:43:50
определение "Церковь - Тело Христово" не есть удачное определение с точки зрения богословия. В Таинстве Евхаристии мы принимаем не дух Христа,а Его Тело.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=313641.60

Что происходит в Таинстве Евхаристии, происходит ли соединение Духа Христова с плотью причастника, становятся ли Дух Христов и плоть причастника - одно, нераздельное, не слитное, неразлучное?
_________

Fidel 02.11.2009, 11:51:38 - Не становится.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=313641.60


Протоиерей Николай 21:13:18
Члены церкви не составляют собой Второе Лицо св. Троицы.
http://forum-slovo.ru/index.php?topic=8771.120

АлександрВ 02.11.2009, 13:36:41
Единосущьны Лица Троицы. Церковь к ним не относится
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=314776.0



Господь Иисус Христос
И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. (Иоан.17:19-26)
http://www.russianbible.net/Joh-17.html

 Отправлено: 03.11.09 06:35. Заголовок: «Православное Догма..

«Православное Догматическое Богословие»
Протопресвитер Михаил Помазанский
Евхаристия есть таинство, в котором хлеб и вино предложения прелагаются Духом Святым в истинное Тело и истинную Кровь Господа Иисуса Христа, а затем верующие приобщаются их для теснейшего СОЕДИНЕНИЯ со Христом и жизни вечной. Соединяясь со Христом в Евхаристии, верующие причащающиеся соединяются и друг с другом: мы многие ОДНО ТЕЛО, ибо все причащаемся от одного хлеба. Хотя хлеб и вино претворяются в таинстве собственно в Тело и Кровь Господа, но Он есть в этом таинстве всем существом Своим, т.е. Своей душой и самым Божеством Своим, которое нераздельно с его человечеством. Хотя, далее, Тело и Кровь Господа раздробляются в таинстве Причащения и разделяются, однако мы веруем, что в каждой части - и в малейшей частице - св. Таин принимается причащающимися весь Христос по Своему СУЩЕСТВУ, т.е. с душою и БОЖЕСТВОМ, как совершенный Бог и совершенный Человек. Эту веру св. Церковь выражает в словах священнослужителя при раздроблении св. Агнца: Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и не разделяемый, всегда ядомый и никогда же иждиваемый [уменьшаемый], но причащающияся освящаяй. Хлеб предложения, приготовляемый порознь во всех церквах, по освящении и по предложению его, становится ОДНО И ТОЖЕ с Телом, Сущим на Небесах.
http://www.christianbook.ru/lib/dogmatica_pomazansky.htm#_Toc506204249

Если Православное догматическое богословие прямо говорит, что причастники соединяются со всем Божеством Христовым, как с Телом, так и с Духом Божества, то как же вышеперечисленные священники утверждают, что никакого соединения причастников в Таинстве Евхаристии с Духом Христовым не происходит? Куда же Дух Христов – Дух Истины из Тела и Крови Его делся, если причащаясь одного, причастник не причащается и второго? Разве разделился Христос, а не представляет в Себе одну единую Личность Богочеловека?

Становится ли причастник через Таинство Евхаристии одно с Телом и Кровью Христовой, становится ли со Христом – одно нераздельное, неразлучное, не слитное?

 Отправлено: 07.11.09 03:50. Заголовок: Отчего же никто не м..

Отчего же никто не может ответить на сей вопрос определённо, как правильно то, соединяется ли причастник со всей полнотой Христа, как с Телом Его Святым, так и с Кровью Его и Духом Истины Его, или только с Телом и Кровью, а с Духом Истины, то есть Духом Христовым не соединяется?