Отправлено: 04.06.08 12:52. Заголовок: Статья религиоведа А..

Статья религиоведа Артема Тасалова "Заметки о современной ситуации в РПЦ" была опубликована в СМИ где-то в начале 2000 годов.
Но, как оказалось она не теряет своей актуальности и сегодня.
Я не буду приводить ее полностью, желающие всегда могут ознакомиться с нею - интернет "под рукою".
Приведу здесь только резюме автора:

"... И если я говорил о негативных явлениях в эмпирическом аспекте Православной Церкви в России, то только потому, что к ней принадлежу, и о ней болеет сердце мое. Надеюсь, и в других конфессиях есть люди, которые могут нелицеприятно сказать об известных им недостатках в своих церквах.

Резюме

1. В позиции РПЦ имеет место двойной стандарт по отношению к иным христианским конфессиям. Официально заявляя о своей лояльности по отношению к иным христианским конфессиям, принимая от них разнообразную материальную помощь, РПЦ на местах скрывает от паствы и всего общества такие явления, как, например подписание Итогового Документа и упорно продолжает называть своих "братьев во Христе" опасными для государства и общества сектантами.

2. К сожалению, можно констатировать тот факт, что РПЦ, а точнее организация "Московская Патриархия" находиться в глубоком системном кризисе, который объективно сама осознать уже не способна.
Тот огромный ресурс доверия к ней со стороны общества, который был необычайно велик в конце 80-ых, и в самом начале 90-ых годов, она бездарно растратила, полагая свое видимое возрождение в огромном количестве возвращенных ей храмов и полной бесконтрольности в финансовой сфере, бросив в то же время на произвол судьбы свою вымирающую и обнищавшую паству.

3. Суть в том, что Церковь по определению есть община верующих, а не прихожане -- заказчики треб, о чем забыли иерархи и клирики РПЦ.
Не смотря на все усилия иерархии РПЦ избежать гласности и прозрачности своей реальной жизни, благодаря стремительному развитию информационных технологий (интернет) почти все их тайное уже становиться явным. РПЦ не смогла преодолеть инерции "государственной церкви" и не способна, в настоящем своем состоянии, адекватно отвечать на всевозможные вызовы времени. С другой стороны она не способна исполнять хотя бы ту идеологическую роль, которую она более или менее успешно исполняла в царской России, а нынешние ее надежды на подобную востребованность -- напрасны.

4. О. Александр Мень в своей статье "Пасхальная тайна Церкви" справедливо писал о том, что из всех великих кризисов Церкви она выходила не благодаря своему человеческому аспекту, а благодаря Промыслу. Если уроки 1917 г. РПЦ не усвоила -- ей будет предложен еще один очищающий урок.

5. Духовную инициативу уже перехватили протестантские деноминации, некоторые из которых, например ХВЕ-50-ки, стремительно наращивают свои человеческие и социальные ресурсы.

6. Исходя из всего вышесказанного, государственный интерес Российской Федерации в отношениях с РПЦ состоит в том, что бы не слишком резко, но решительно дистанцироваться от традиционной политики негласного покровительства РПЦ, осуществляемой в ущерб другим конфессиям, которые, как показывает практика, требуют большего к себе внимания, -- как Ислам, и могут быть более надежными партнерами в социальном оздоровлении общества, -- как протестантские деноминации."

Ваше мнение, уважаемые друзья...

 Отправлено: 10.06.08 10:40. Заголовок: Sholom пишет: Если ..

Sholom пишет:

цитата:

Если Вы имеете в виду события, описанные в книге Деяний, то там, о православной церкви и не упоминается, вовсе...

Естественно. Была единая Церковь. Православной она стала называться потом. После отпадения еретиков.

Sholom пишет:

цитата:

Только дьявол мог разделить единую Церковь Христа на православных и неправославных...

Абсолютно согласен. Только враг рода человеческого мог внести раскол в Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь и внушить отдельным ее членам, что они лучше понимают Священное Писание нежели остальные. Отсюда, естественно и раскол. На Православную Церковь и еретиков.

 Отправлено: 10.06.08 10:45. Заголовок: Georgy пишет: А Вы ..

Georgy пишет:

цитата:

А Вы не пробовали это сказать католику, я думаю он Вам посмеет возразить. И кто интересно истиннее ПЦ или КЦ, ну или обе, и вообще так бывает.???

Я знаю, что он там возразит. Что Спаситель назначил первоверховным апостолом Святого Петра и поэтому все должны подчиняться папе. Правда, совсем не ясно, какая связ у Апостола Петра с Александром Борджа, например. Да или хоть с Иван Палычем...

А еще они говорят, что филиокве не так толкуют. Что не от Сына Святой Дух исходит, а от Отца через сына. И что папа римский не всегада безгрешен, а только когда на кафедре стоит... Вобщем, обычные их ние увертки и уловки. Но факт остается фактом. Некео-Цареградский Символ Веры они изменили. А это ересь.

 Отправлено: 10.06.08 11:33. Заголовок: Мир всем!

Приветствую всех вас, дорогие мои! Сепфора, у Вольного стрелка с образванием, а с образным мышлением, особенно прекрасно, это очевидно. У него с образованием всё в порядке, а вот вы с вашим Шоломом, именно вы, являете здесь нам всем, не то, что безграмотность, а простите меня, махровое невежество, "хромаете на оба колена" везде и всюду. Никаких двойных стандартов в Церкви и у нас, православных христиан, не было и нет. Но несмотря на то, что уже прошло тысяча и более лет, как разделилась наша Церковь, всё же у нас, с католиками больше того, что нас объединяет чем разделяет. А у вас, пятидесятники с субботниками, только не говорите что вы христиане, а говорите то, кто вы есть, то есть вы, Сепфора и Шолом-пятидесятники (вера Евангельская-это вера православная), а Георгий, Павел, Евроклидон...субботники, так вот, есть ли между вашими сектами что-либо подобное? Нет и не будет, ибо каждый из вас кричит о своём "богоизбранничестве" на смех дьяволу и его бесам. Мы же с католиками, несмотря на то, что история наших взаимоотношений, как любая история человеческая, была иногда даже и трагичнымой, мы помним историю нашу, но сегодня мы ищем пути нашего сближения, а может и единения, перед лицом растущей секуляризации и исламизации нашего постхристинского пространства. В деле секуляризации и исламизации Европы, протестанты сыграли решающую роль.Так что, голубушка, никаких двойных стандартов у нас не было и нет, и не надо их вам и выдумать. Здесь вы, Сепфора и ваш Шолом, спрашивали о критериях истинности наших суждений. Извольте-с...
Основой првославного консенсуса послужило утверждение авторитете Священного Предания (2.Фесс.2.15;1.Кор.11.2;1.Фесс.2.13) как того, во что верили "ВЕЗДЕ, ВСЕГДА И ВСЕ" (ubique, semper, ab omnibus). Критериями для определения содержания православного Предания были "ВСЕОБЩНОСТЬ, ДРЕВНОСТЬ И СОГЛАСИЕ" (2.Кор.8.24)- Сектанты, еретики нынешние, вы способны это сделать сегодня, то есть, "ПРЕД ЛИЦЕМ ВСЕХ ХРИСТОВЫХ ЦЕРКВЕЙ (ОБЩИН ХРИСТИАН, ЗДЕСЬ ИМЕЕТСЯ ВИДУ) ДАТЬ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ЛЮБВИ ВАШЕЙ И ТОГО, ЧТО СВЯТЫЕ АПОСТОЛЫ СПРАВЕДЛИВО ЯВЛЯЮТСЯ ВАШИМИ УЧИТЕЛЯМИ? (2.Кор.8.24). УВЫ, НИКОГДА И НИГДЕ! Пятидесятники и субботники например, что скажете, кому и когда? Итак, это определение ортодоксальной кафолической (православной) традиции-дело Викентия Леринского, писавшего под псевдонимом Перигрин. Непосредственной целью его трактата была, как представляется, критика учения о предопределении Августина и его сторонников как новшества и отклонения от ортодоксальной (православной) традиции. В качестве выражения кафолического (православно-церковного) авторитета, правило Викентия глубоко августинианское; оно также подытоживало, лучше, чем это делали сами восточно-христианские авторитеты, КАНОН ЦЕРКОВНОГО УЧЕНИЯ, который, по крайней мере формально, греки разделяли с латинянами. Это правило зафиксировало то понимание ортодоксии (православия), которое богословы и церковные Соборы 5-го и 6-го веков КАНОНИЗИРОВАЛИ ДЛЯ ПОСЛЕДУЮЩИХ ВЕКОВ, что подтверждено, например, столетие спустя в трактате "О КАФОЛИЧЕСКОЙ ВЕРЕ", приписываемой Боэцию:"ЭТА КАФОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ,- (ПРАВОСЛАВНАЯ, НО А ГДЕ В ЭТО ВРЕМЯ БЫЛИ ВАШИ СЕКТЫ НЕСЧАСТНЕЙШИЕ?)-РАСПРОСТРАНИВШАЯСЯ ПО ВСЕМУ МИРУ, РАСПОЗНАЁТСЯ ПО ТРЁМ ОСОБЫМ ПРИЗНАКАМ: ВСЁ, ВО ЧТО В НЕЙ ВЕРЯТ И ЧЕМУ УЧАТ, ИМЕЕТ АВТОРИТЕТ ПИСАНИЯ, ИЛИ ВСЕОБЩЕГО ПРЕДАНИЯ, ИЛИ, ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ, ЕЁ СОБСТВЕННОГО ОБЫЧАЯ".(1.Кор.11.16).
Критерий всеобщности требовал, чтобы учение, признаваемое как вероучение Церкви, а не как частная теория какого-либо человека (М.Лютера, Муна, Ряховского, Ледяева...и прочих) или школы, было действительно православным-кафолическим, то есть исповеданием "ВСЕХ ЦЕРКВЕЙ...ОДНОГО ВЕЛИКОГО СООБЩЕСТВА ЛЮДЕЙ ОТ ПАЛЕСТИНЫ ДО ХАЛКИДОНА, ЕДИНЫМИ УСТАМИ И ЕДИНЫМ СЕРДЦЕМ ВОСПЕВАЮЩЕГО СЛАВУ ХРИСТУ БОГУ НАШЕМУ" В каждом из догматических конфликтов этот аргумент использовался, более или менее уместно, для опровержения всякой нечестивой погибельной ереси. Блаженный Августин, выступая против донатистов, отчеканил формулу:"СУЖДЕНИЕ ВСЕГО МИРА ДОСТОВЕРНО (SECURUS JUDICAT ORBIS TERRARIUM). Кафоличность, церковно-православность являлась и сегодня является признаком как истинной Церкви, так и истинного вероучения, ибо они неразделимы. "ЦЕРКВИ, ХОТЯ ИХ МНОГО, СОСТАВЛЯЮТ ОДНУ КАФОЛИЧЕСКУЮ ЦЕРКОВЬ, РАЗБРОСАННУЮ ПО ВСЕМУ МИРУ", как сформулировал Григорий 1-ый. Или более полно:"В СИЛУ ТОГО ЧТО ГОСУДАРСТВА ПРОИЗВОДЯТ СВОИ НАЗВАНИЯ ОТ НАРОДОВ, ВМЕСТЕ ПРОЖИВАЮЩИХ В НИХ, ПОДОБАЕТ, ЧТОБЫ ЦЕРКВИ ИСТИННОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ НАЗЫВАЛИСЬ ГОСУДАРСТВАМИ, КОТОРЫЕ, ХОТЯ И НАХОДЯТСЯ В РАЗЛИЧНЫХ ЧАСТЯХ МИРА, СОСТАВЛЯЮТ ОДНУ ПРАВОСЛАВНУЮ, КАФОЛИЧЕСКУЮ ЦЕРКОВЬ, В КОТОРОЙ ВСЕ ПРАВИЛЬНО ВЕРУЮЩИЕ В БОГА ЖИВУТ ВМЕСТЕ В СОГЛАСИИ". Для того чтобы указать на православное учение, следовало обозначить его локус, которым была Кафолическая Церковь-ни восточная, ни западная, ни греческая, ни латинская, а ВСЕЛЕНСКАЯ, живущая во всём цивилизованном мире (ИКУМЕНИ).
Эта Церковь Православная есть и сегодня и сейчас, она есть хранилище истины, подательница благодати, залог спасения, место Богоугодного поклонения. Только здесь Бог принимает жертвы, только здесь совершается ходатайство за заблудших, только здесь добрые дела плодотворны, только здесь людей связывают крепкие узы любви, и "ТОЛЬКО ИЗ ПРАВОСЛАВНОЙ, ВСЕЛЕНСКОЙ (КАФОЛИЧЕСКОЙ) ЦЕРКВИ СИЯЕТ ИСТИНА". Для еретиков характерно, что они впадают в ту или иную крайность, отрицая Одного или Трёх, либо презирая Святыни, отвергая брак, либо очерняя девство. "НО ЦЕРКОВЬ, НАПРОТИВ, ИДЁТ РОВНЫМ, СРЕДИННЫМ ПУТЁМ, МИНУЯ ЭТИ РАЗДОРЫ ПО ОБЕ СТОРОНЫ. ОНА ЗНАЕТ, КАК ПРИНЯТЬ ВЫСШЕЕ БЛАГО ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧТОБЫ ОДНОВРЕМЕННО УВАЖИТЬ НИЗШЕЕ, ПОТОМУ ЧТО ОНА НЕ СТАВИТ ВЫСШЕЕ НА ОДИН УРОВЕНЬ С НИЗШИМ, НО ПОЧИТАЯ ВЫСШЕЕ, НЕ ПРЕЗИРАЕТ НИЗШЕЕ". Хотя Церковь "угнетают беды, происходящие от еретиков и плотских людей", её верные ученики внимают её водительству, будучи призваны "НЕ К СУДУ, А К ПОСЛУШАНИЮ". Потому что, в отличие от еретиков, Церковь является Вселенской (Соборной) и не учит одному открыто, а другому тайно; она исповедует и учит так, как верит, и живёт в соответствии со своим Апостольским исповеданием. Так вот Сепфора, плоды ваши погибельны и злы, мы все это видим и знаем! Иситину никто не монополизировал, откуда такие "перлы мудрости" у вас, Сепфора берутся? Только от вашего скудоумия, простите меня, но это так! Но ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ и ничто и никто другой ЕСТЬ СТОЛП И УТВЕРЖДЕНИЕ ИСТИНЫ! (1.Тим.3.гл.)
Всем православным благочестивым христианам Божье Благословение, удачи, здравия и доброго, хорошего дня!

 Отправлено: 10.06.08 13:15. Заголовок: sepfora пишет: Вот ..

sepfora пишет:

цитата:

Вот именно поэтому, НЕВОЗМОЖНО больше никому быть ИСТИНОЙ, а тем более провозглашать себя ею.

У вас невозможно, это и "богословы" ваши признают (что-то Вы ушли из ветки об аскетике, не дав комментарий на приведенную мной цитату). А у нас возможно, потому что глава Церкви - Христос, который и дал ей Свою премудрость и истину и освятил Духом Святым. А где Святой Дух - там все свято и нет НЕИСТИНЫ, то есть кривды веры Христу. Все право верующие, соединяясь в Причастии со своим Главой в одну плоть и один дух, соединяются с ИСТИНОЙ, которая и пребывает в них.

цитата:

К ИСТИНЕ можно только приблизиться или отдалиться от НЕЕ. Надеюсь, ВЫ согласны с этим утверждением?

Не имея истинного таинства, вы и не способны, в отличие от нас, быть в истине.

цитата:

Спасение в ИСТИНЕ, и через веру в ИСТИНУ. Что же утверждает ПЦ? А ПЦ утверждает: спасение в ПЦ. То есть ПЦ - ИСТИНА?

Cпасение у нас во Христе. А поскольку Церковь наша создана Христом, то и истина в ней.

Про католиков у меня есть к Вам вопрос. Скажите, Лютер, Цвингли, Кальвин были с самого начала христианами, или превратились в них только став протестантами?

 Отправлено: 10.06.08 13:40. Заголовок: Архиепископ Зосима. ..

Архиепископ Зосима. пишет:

цитата:

Но несмотря на то, что уже прошло тысяча и более лет, как разделилась наша Церковь, всё же у нас, с католиками больше того, что нас объединяет чем разделяет.

Слава Богу, что обе стороны, наконец-то, признали это.

Архиепископ Зосима. пишет:

цитата:

А у вас, пятидесятники с субботниками, только не говорите что вы христиане, а говорите то, кто вы есть, то есть вы, Сепфора и Шолом-пятидесятники (вера Евангельская-это вера православная), а Георгий, Павел, Евроклидон...субботники, так вот, есть ли между вашими сектами что-либо подобное? Нет и не будет, ибо каждый из вас кричит о своём "богоизбранничестве" на смех дьяволу и его бесам.

Вы очень глубоко ошибаетесь, уважаемый архиепископ.
Мы христиане, и между нами ВСЕМИ больше того, что нас объединяет, чем разделяет.
Это Иисус Христос, и Он не разделился.
2Кор.10:7 Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы.

А о "богоизбраничестве", я лично, больше слышу от Вас, чем от них.

Архиепископ Зосима. пишет:

цитата:

Мы же с католиками, несмотря на то, что история наших взаимоотношений, как любая история человеческая, была иногда даже и трагичнымой, мы помним историю нашу, но сегодня мы ищем пути нашего сближения, а может и единения, перед лицом растущей секуляризации и исламизации нашего постхристинского пространства.

А мы, как и вы.
Если Вы не заметили, то мы все ЗА сближение, а может и единение.

История - замечательная вещь, и правильный взгляд на нее, открывает очень многое.
И, как Вы заметили, история ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ очень часто бывает трагична, и это следствие дел отдельных личностей, их ошибок.
Человек несовершенен, и праведного нет ни одного.
Я это к тому, что Бог все поставит на свои места и в свое время,
так что СУДИТЬ и ПРЕВОЗНОСИТЬСЯ - еще не время, все это будет предоставлено святым ТАМ, на небесах.

Архиепископ Зосима. пишет:

цитата:

Эта Церковь есть и сегодня и сейчас, она есть хранилище истины, подательница благодати, залог спасения, место Богоугодного поклонения. Только здесь Бог принимает жертвы, только здесь совершается ходатайство за заблудших, только здесь добрые дела плодотворны, только здесь людей связывают крепкие узы любви, и "ТОЛЬКО ИЗ ВСЕЛЕНСКОЙ (КАФОЛИЧЕСКОЙ) ЦЕРКВИ СИЯЕТ ИСТИНА"

Да, да и еще раз да!
Вы думаете, что есть христиане, которые имеют что-то против этого?
Разве только еретики, для которых характерно:
Архиепископ Зосима. пишет:

цитата:

что они впадают в ту или иную крайность, отрицая Одного или Трёх, либо презирая Святыни, отвергая брак, либо очерняя девство. "НО ЦЕРКОВЬ, НАПРОТИВ, ИДЁТ РОВНЫМ, СРЕДИННЫМ ПУТЁМ, МИНУЯ ЭТИ РАЗДОРЫ ПО ОБЕ СТОРОНЫ. ОНА ЗНАЕТ, КАК ПРИНЯТЬ ВЫСШЕЕ БЛАГО ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧТОБЫ ОДНОВРЕМЕННО УВАЖИТЬ НИЗШЕЕ, ПОТОМУ ЧТО ОНА НЕ СТАВИТ ВЫСШЕЕ НА ОДИН УРОВЕНЬ С НИЗШИМ, НО ПОЧИТАЯ ВЫСШЕЕ, НЕ ПРЕЗИРАЕТ НИЗШЕЕ". Хотя Церковь "угнетают беды, происходящие от еретиков и плотских людей", её верные ученики внимают её водительству, будучи призваны "НЕ К СУДУ, А К ПОСЛУШАНИЮ".

Вот-вот, НЕ К СУДУ, НЕ К ПРЕВОЗНОШЕНИЮ, А К ПОСЛУШАНИЮ.
Лук.10:27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

 Отправлено: 10.06.08 13:50. Заголовок: Сестрица пишет: Про..

Сестрица пишет:

цитата:

Про католиков у меня есть к Вам вопрос. Скажите, Лютер, Цвингли, Кальвин были с самого начала христианами, или превратились в них только став протестантами?

С самого начала.
А как же иначе? Если бы не были христианами, то и греха не заметили бы.

 Отправлено: 10.06.08 13:59. Заголовок: sepfora пишет: прав..

sepfora пишет:

цитата:

праведного нет ни одного

Среди богословов от бакалеи - таки да.
Но не судИте по своей тусовке, мадам.

У нас очень даже много праведников.
Достаточно в Святки заглянуть.

 Отправлено: 10.06.08 14:20. Заголовок: Вольный стрелок пише..

Вольный стрелок пишет:

цитата:

ав-ав-ав...р-р-р... Среди богословов от бакалеи - таки да. Но не судИте по своей тусовке, мадам. У нас очень даже много праведников. Достаточно в Святки заглянуть.

Рим.3:23,24 потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

 Отправлено: 10.06.08 14:52. Заголовок: sepfora пишет: цита..

sepfora пишет:

цитата:

цитата: ав-ав-ав...р-р-р...

О, мадам... Так Вы из моих клиентов, да?
Сказали б сразу.

Вы думаете, я хоть раз обиделся, когда меня легавым называли?
Хотите верьте, хотите - нет, но ни разу.
Даже наоборот.

Спустя десяток лет после отставки вспомнить молодость


Кстати, мадам, а Вы так и не ответили, зачем вы "миссионерите" православных, которые и без вас во Христа веруют?
Почему вы не несете свет Истины басурманам, иудеям, язычникам? Почему на их форумы не идете?

Или для ваших заокеанских хозяев они не враги?
Вам и вашим хозяевам мешают развалить и уничтожить Россию только православные?

Так результат вашей многолетней работы на этом форуме нулевой.
Ни одного нашего вы не соблазнили.
Так что вас тут держит?
Задание вашего обкома?

 Отправлено: 10.06.08 16:16. Заголовок: sepfora пишет: ав-..

sepfora пишет:

цитата:

ав-ав-ав...р-р-р...

Хула на Церковь Христову не проходит безвредно. Вижу, что виртуальное БЕСНОВАНИЕ уже началось.

 Отправлено: 10.06.08 18:35. Заголовок: KL пишет: Была един..

KL пишет:

цитата:

Была единая Церковь. Православной она стала называться потом.

Само появление названия - православная, указывает на то, что в церкви, к тому времени, Христа уже не стало.
Вам непонятно, разве, почему напрашивается такой вывод?

 Отправлено: 10.06.08 19:10. Заголовок: Вольный стрелок пише..

Вольный стрелок пишет:

цитата:

О, мадам... Так Вы из моих клиентов, да? Сказали б сразу.

Сестрица пишет:

цитата:

Хула на Церковь Христову не проходит безвредно. Вижу, что виртуальное БЕСНОВАНИЕ уже началось.

Да нет, уважаемые.
Просто мне показалось, что это ВАШЕ истинное отношение к нам, в частности, ко мне, и в частности, Вольного стрелка.
Если я не права, можете опровергнуть.

 Отправлено: 11.06.08 03:11. Заголовок: Sholom пишет: Само ..

Sholom пишет:

цитата:

Само появление названия - православная, указывает на то, что в церкви, к тому времени, Христа уже не стало

Каким это образом, из названия православная, вытекает что там нет Христа???????
Хотя конечно, при желание можно и из пальца высосать желаемое.

Вы, с Иисусом Христом поделитесь вашим откровением, а то Он наверное не знает того, что пришлось Ему по щучьему велению по Шоломову хотению покинуть Церковь и отдать Ее вратам ада, которые по пророчеству Шолома и одолели Ее.

 Отправлено: 11.06.08 04:09. Заголовок: sepfora, Вы должны п..

 Отправлено: 11.06.08 08:00. Заголовок: Сестрица пишет: sep..

Сестрица пишет:

цитата:

sepfora, Вы должны попросить прощения у Вольного стрелка.

Вот уж чего мне не надо, так этого.
Переживу спокойно, и не похудею.

А Вас, Сестрица, спасибо на добром слове.