Отправлено: 23.08.08 12:18. Заголовок: Христианская традиция и протестантизм

Давно хотел спросить у разного рода протестантов - почему вы постоянно апеллируете к Четвероевангелию, но при этом не признаете остальные постановления Апостольского Собора и иных Вселенских Соборов.

PS. Вопрос к мормонам не относится.

 Отправлено: 26.12.08 14:29. Заголовок: wachacha Вход на фо..

wachacha
Вход на форум Вам закрыт.

 Отправлено: 24.01.10 22:57. Заголовок: Почему протестанты п..

Почему протестанты принимают только Четвероевангелие, не принимая "святоотеческого предания"?

Я - адвентист седьмого дня, то есть наиболее удаленный от традиций Православия. Мой ответ будет непростым, но, надеюсь, понятным.

Итак, почему? Приведу несколько цитат из Откровения, чтобы мои утверждения не были голословны.
Итак: Откровение 6:1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить.
3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.
6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.
8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.


Я беру этот текст, чтобы было понятно состояние Церкви именно во время составления предания.

Мы видим четырех всадников и четырех коней. Вот их значение: всадники - суть предстоятели Церкви, ее Апостолы, пресвитеры и проповедники; кони - суть тело церкви, то есть верующие люди. Первый конь был белым, это - апостольская Церковь, чистая, святая, непорочная и всадник имел в руке своей лук, из которого мог поражать сердца грешников Евангелием на любом расстоянии, насколько мог видеть. Поэтому в Деяниях и Посланиях встречаем упоминания о победе Евангелия в сердцах людей всех сословий, даже до кесарева дома. В чем причина такой святости? Вспомните, как Иисус сказал: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" и Он же пояснил причину этого: "Всякий книжник, наученный Царству Небесному, выносит из сокровищницы своей и старое, и новое". Слышите, "старое и новое"! Христу были нужны квалифицированные кадры, чтобы спасти как можно больше людей. Покрывало было снято Христом с глаз книжников и они стали все ясно видеть, и именно они стали основателями и хранителями святой, белоснежной Церкви. Они были увенчаны золотым венцом. Учение Христа не противоречит Моисееву закону, так как этот закон Моисей получил от кого? От Самого Христа, ведь это Христос, наш Первосвященник, общался с нами через Моисея, пока не пришло время явиться Ему к нам лично. В первой Церкви осознание святости Божьей было абсолютным, потому что верующие понимали и принимали все (!) Писание и именно оно было основанием для принятия Евангелия. В то время Евангелие, которое для нас авторитетно само по себе, должно было быть доказано и это Евангелие было свидетельством людей, имеющих в себе нечто, отличающее их от других верующих, - они имели мир с Богом, то есть были рождены свыше. Их свидетельство имело большую силу именно потому, что основанием для Евангелия служило неизменное Слово Божие - закон Моисеев, пророки и псалмы.

Следующий всадник символизирует Церковь второго и третьего веков, когда у руля Церкви встали греки. Не сомневаюсь, что эти люди были искренними христианами и верными Богу служителями, так как неустанно сражались мечом слова Божия со всем миром. И весь мир ополчился против них. Но конь стал красным. И вот значение: Церковь была уже не белой, это факт. Почему? Потому что греки, восприняв Евангелие, не восприняли со всей серьезностью все Писание, так как не были укоренены в нем. Вследствие этого в отдельных общинах установилось авторитарное правление епископов, а многие частные мнения и ошибочные толкования стали причиной искажения совершенной истины. Церковь уже не могла быть абсолютно святой, и поэтому у сатаны появилась возможность преследовать и уничтожать ее всем миром. Но Бог использовал это обстоятельство во благо верующим, которые исповедуя поврежденное Евангелие, все же были верны Богу в сердцах своих. Страдания и преследования очищали их мысли от второстепенного, чтобы в главном они остались чисты. Вот почему конь был красным. Также и предстоятели Церкви уже не имели лука, потому что их свидетельство годилось только для ближнего боя. Но все же это было еще очень действенное свидетельство, потому что весь мир был возбужден им.

Затем наступило врем [img]http://www.xpictocanecti.borda.ru/gif/smk/sm1.gif[/img] я черного коня - период Церкви в который начали писать предание и составлять традицию.
Черный конь - потерявшая святость Церковь. Проповедник имеет меру в руке своей и кормит свою паству на динарий одним хиниксом пшеницы - Словом Божьим или тремя хиниксами ячменя - толкования и проповеди. Но все же елей - Святой Дух и вино - учение об искупительной жертве Христа было еще не повреждено. В это время Церковь стала государственной религией и поэтому в нее вошли и стали управлять ею люди амбициозные, стремящиеся к власти и утратившие чистоту и простоту христианства, как подражание жизни Спасителя. В это же время многие языческие праздники были христианизированны и вошли в традицию. Главным из них является день рожления бога солнца - 25 декабря. Этот день никакого отношения к рождеству Господа Иисуса не имеет, так как Христос родился примерно в октябре (Захария был из авиевой чреды, т.е. служил в храме в августе, дальше считайте сами). В результате Церковь наполнилась множеством невозрожденных людей, кроме внешней религиозности не имеющих ничего истинного.

Должен сказать, что я лично верю в то, что во многих деноминациях у Бога есть Его дети, так как не все способны преодолеть влияние традиции и верить только по Библии. И в православии тоже есть Евангелие, только его очень немного.

Следующий конь бледный, то есть цвета плесени, гниения и всадник на нем своим учением несет своей пастве только смерть. Церковь разложилась, а пастыри, сбросив маски, вполне проявили свою волчью сущность, убивая и преследуя оставшихся еще верных детей Божиих.

И в это время также составлялось предание.

Вот еще один аргумент. Господь сказал: если бы вы были от МИРА, ТО МИР ЛЮБИЛ БЫ СВОЕ, но как вы не от мира, потому ненавидит вас мир. Подпадает ли под это определение РПЦ? Любит мир свою Церковь или ненавидит? Все ненавидят деструктивные и тоталитарные секты, но речь не о них, а только о тех, кто проповедует только так, как написано. Не знаете ли, что в Англии законом запрещено называть гомосексуализм грехом и уже несколько проповедников посажены в тюрьму? Итак, где истинная церковь, которую мир ненавидит за истину о его, мире, состоянии пред Богом? Ответ за вами.

Остаюсь искренно вас любящий, Продавец Масла.

 Отправлено: 25.01.10 00:09. Заголовок: Почему протестанты п..

Почему протестанты принимают только Четвероевангелие, не принимая "святоотеческого предания"?

Я - адвентист седьмого дня, то есть христианин, наиболее удаленный от традиций Православия. Мой ответ будет непростым, но, надеюсь, понятным.

Итак, почему? Приведу несколько цитат из Откровения, чтобы мои утверждения не были голословны.
Итак: Откровение 6:1 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить.
3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.
6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.
8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.

Я беру этот текст, чтобы показать состояние Церкви именно во время составления предания и стало понятным, почему протестанты принимают только Библию, невзирая на неоспоримый факт веры в многих и многих христианах, оставивших нам свои размышления и толкования Священного Писания в трудное время становления Церкви.



Мы видим четырех всадников и четырех коней. Вот их значение: всадники - суть предстоятели Церкви, ее Апостолы, пресвитеры и проповедники; кони - суть тело церкви, то есть верующие люди. Первый конь был белым, это - апостольская Церковь, чистая, святая, непорочная и всадник имел в руке своей лук, из которого мог поражать сердца грешников Евангелием на любом расстоянии, насколько мог видеть. Поэтому в Деяниях и Посланиях встречаем упоминания о победе Евангелия в сердцах людей всех сословий, даже до кесарева дома. В чем причина такой святости? Вспомните, как Иисус сказал: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" и Он же пояснил причину этого: "Всякий книжник, наученный Царству Небесному, выносит из сокровищницы своей и старое, и новое". Слышите, "старое и новое"! Христу были нужны квалифицированные кадры, чтобы спасти как можно больше людей. Покрывало было снято Христом с глаз книжников и они стали все ясно видеть, и именно они стали основателями и хранителями святой, белоснежной Церкви. Они были увенчаны золотым венцом. Учение Христа не противоречит Моисееву закону, так как этот закон Моисей получил от кого? От Самого Христа, ведь это Христос, наш Первосвященник, общался с нами через Моисея, пока не пришло время явиться Ему к нам лично. В первой Церкви осознание святости Божьей было абсолютным, потому что верующие понимали и принимали все (!) Писание и именно оно было основанием для принятия Евангелия. В то время Евангелие, которое для нас авторитетно само по себе, должно было быть доказано Писанием, то есть тем, что сегодня мы называем Ветхим Заветом, и это Евангелие было свидетельством людей, имеющих в себе нечто, отличающее их от других верующих, - они имели мир с Богом, то есть были рождены свыше. И их свидетельство имело такую большую силу именно потому, что основанием для Евангелия служило неизменное Слово Божие - закон Моисеев, пророки и псалмы.

Следующий всадник символизирует Церковь второго и третьего веков, когда у руля Церкви встали греки. Не сомневаюсь, что эти люди были искренними христианами и верными Богу служителями, так как неустанно сражались мечом слова Божия со всем миром. И весь мир ополчился против них. Но конь стал красным. И вот значение: Церковь была уже не белой, это факт. Почему? Потому что греки, восприняв Евангелие, не восприняли со всей серьезностью все Писание, так как не были укоренены в нем. Вследствие этого в отдельных общинах установилось авторитарное правление епископов, а многие частные мнения и ошибочные толкования стали причиной искажения совершенной истины. Церковь уже не могла быть абсолютно святой, и поэтому у сатаны появилась возможность преследовать и уничтожать ее всем миром. Но Бог использовал это обстоятельство во благо верующим, которые, исповедуя поврежденное Евангелие, все же были верны Богу в сердцах своих. Страдания и преследования очищали их мысли от второстепенного, чтобы в главном они остались чисты. Вот почему конь был красным. Также и предстоятели Церкви уже не имели лука, потому что без фундаментального знания Писания, их свидетельство годилось только для ближнего боя. Но все же это было еще очень действенное свидетельство, и потому весь мир был возбужден им.

Затем наступило время черного коня - период Церкви, в который начали писать предание и составлять традицию.
Черный конь - потерявшая святость Церковь. Проповедник имеет меру в руке своей и кормит свою паству на динарий одним хиниксом пшеницы - Словом Божьим или тремя хиниксами ячменя - толкования и проповеди. Но все же елей - Святой Дух и вино - учение об искупительной жертве Христа было еще не повреждено. В это время Церковь стала государственной религией и поэтому в нее вошли и стали управлять ею люди амбициозные, стремящиеся к власти и утратившие чистоту и простоту христианства, как подражание жизни Спасителя. В это же время многие языческие праздники были христианизированы и вошли в традицию. Главным из них является день рождения бога солнца - 25 декабря. Этот день никакого отношения к рождеству Господа Иисуса не имеет, так как Христос родился примерно в октябре, возможно в День примирения (Захария был из авиевой чреды, т.е. служил в храме в августе, дальше считайте сами). В результате Церковь наполнилась множеством невозрожденных людей, кроме внешней религиозности не имеющих ничего истинного.

Должен сказать, что я лично верю в то, что во многих деноминациях у Бога есть Его дети, так как не все способны преодолеть влияние традиции и верить только по Библии. И в православии тоже есть Евангелие, только его очень немного.

Следующий конь бледный, то есть цвета плесени, гниения, и всадник на нем своим учением несет своей пастве только смерть. Церковь разложилась, а пастыри, сбросив маски, вполне проявили свою волчью сущность, убивая и преследуя оставшихся еще верных детей Божиих, называя их сектантами только за то, что они верили Богу как написано в Библии, а не как их учили эти лжепастыри.

И в это время также составлялось предание.

Вот еще один аргумент. Господь сказал: если бы вы были от МИРА, ТО МИР ЛЮБИЛ БЫ СВОЕ, но как вы не от мира, потому ненавидит вас мир. Подпадает ли под это определение РПЦ? Любит мир свою Церковь или ненавидит сегодня? И еще: любящие свою Церковь любят ли ближнего своего как самого себя?
Все боятся деструктивных и тоталитарных сект, но речь не о них и не о страхе, а о ненависти к истине и ее проповедникам, тем, кто проповедует только так, как написано в слове неизменного Бога. Не знаете ли, что в Англии законом запрещено называть гомосексуализм грехом и уже несколько проповедников посажены в тюрьму? Итак, где истинная церковь, которую мир ненавидит за истину о его, мире, состоянии пред Богом? Ответ за вами.

За сим остаюсь искренно любящий вас, Продавец Масла.

 Отправлено: 25.01.10 05:59. Заголовок: Продавец Масла пишет..

Продавец Масла пишет:

цитата:

Подпадает ли под это определение РПЦ? Любит мир свою Церковь или ненавидит сегодня?

Продавец Масла пишет:

цитата:

Следующий конь бледный, то есть цвета плесени, гниения, и всадник на нем своим учением несет своей пастве только смерть. Церковь разложилась, а пастыри, сбросив маски, вполне проявили свою волчью сущность... И в это время также составлялось предание.

Продавец Масла пишет:

цитата:

Ответ за вами

Сами и ответили.

 Отправлено: 25.01.10 09:23. Заголовок: Продавец Масла пишет..

Продавец Масла пишет:

цитата:

Продавец Масла

Не доводилось видеть на дверях многих офисов и предприятий объявление:
"Торговым агентам вход запрщен, штраф лопатой по спине" ?
Вы, гражданин продавец, такой же офисный распространитель, такой же торговый агент, пытающийся впарить (втюхать) свой никому не нужный лежалый товар.

 Отправлено: 25.01.10 14:14. Заголовок: Продавцу масла: Пра..

Продавцу масла:

цитата:

Православие – это изначальное предание. Как характерно говорит ап. Павел: Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал (1 Кор. 11, 23). И в другом месте он вновь говорит: Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял (1 Кор. 15, 3). И после апостолы приняли веру, однажды преданную святым (Иуд. 3), как ее называет Иуда брат Божий. Так, апостол Лука в одноименном Евангелии говорит, что забота тех, которые пишут евангелия состояла в том, чтобы написать как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова (Лук. 1, 2). И ученики передали апостольским мужам и так далее. Поэтому свт. Афанасий Великий определяет, что правильная вера «была таковой как передал Господь, апостолы проповедовали, и Отцы сохранили». Так тот, который остается верным преданию, пребывает в Православии, но тот, кто удаляется от предания, становится действительно еретиком. Ап. Петр пишет, что смерть впавших в ересь есть удаление от преданной им святой заповеди (1 Петр.2, 21) Итак, Православно то, что принято изначально однажды для всех. Последующие века не внесли ничего в изначальную веру Церкви. Это имело место в полном объему с самого начала. Абсолютно и на века. И Вселенские соборы и святые Отцы не создали, но разъясняли Священное Предание. Об этом в знаменитом Соборном определении VI Вселенского собора мы читаем: «Как видели пророки, как передали апостолы, как приняла Церковь». В «определении веры» того же Собора святые Отцы определяют следующее: «Итак, мы исследовали и рассмотрели дело весьма тщательно и, следуя истине, ничего не убавляем и ничего не прибавляем, но сохраняем все то, что есть в Церкви лучшаго...». Также на 4 заседании того же собора констатируется следующее: «Мы во всем удерживаем все догматы и дела наших Богоносных отцов, проповедуя едиными усты и единым сердцем, ничего не прибавляя, ничего не убавляя из того, что нам предано, но в этом утверждаемся, этого держимся, также исповедуем, также учим как и святые и вселенские соборы определили и утвердили"... Как-то профессор богословия Афинского университета и министр образования Николай Луварис спросил одного святогорского монаха необутого Аввакума, который знал наизусть все Священное Писание, где Библия говорит в первый раз о Православии и в действительности об верном деянии. И Аввакум ему ответил: «В жертве Каина, когда Бог ему говорит : Еда право принесл еси, право же не разделил еси, не согрешил ли еси (Быт 4, 7). [Кстати, синодальный перевод совсем другой: Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит.] Итак, с первого момента после истории падения человека появляется понятие, слово: православие. Оно связано с служением человека. Если ты не приносишь правильно твой дар, если не имеешь правильного богослужения как того хочет Бог, тогда Бог не приемлет ни тебя, ни твоего богопоклонения. Архимандрит Мелетий Ап. Вардахани Τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Μελετίου Ἀπ. Βαρδαχάνη

цитата:

Церковь как хранительница полноты откровения, своими догматами не позволяет перейти установленные границы. Она удерживает ум человека как бы в тисках, от которых он не может высвободиться так легко. Для этого уму необходимо оставить всякое движение в плане мышления и подняться горе, ввысь, - в другую сферу. Архимандрит Софроний (Сахаров)

цитата:

Деятельность мысли человека в области веры ограничена догматами. Свободу мысли человек получает лишь тогда, когда сам человек, очистив ум и сердце многолетним подвигом восходит на вершину богозрения и боговидения. Лишь в этом состоянии человек получает от Бога особые благодатные дары рассуждения и познание истины, имеет умное духовное чувство различать добро и зло, знать волю Божию и богословствовать. Это умное чувство истины можно рассматривать в качестве внутреннего непогрешимого интуитивного чувства, которое является принадлежностью исключительно лишь величайших строгих аскетов-подвижников. Но поскольку такое благодатное состояние требует интенсивного подвига, и достигают его лишь небольшие единицы, то в большинстве случаев доступным остается лишь теоретическое богословие. Но именно оно также, как мы уже прежде говорили, должно двигаться в определенном русле, ключе. И в данном случае непогрешимыми ориентирами для богословия являются постановления Вселенских соборов, ряда поместных соборов, принцип согласия Отцов Церкви (consensus patrum) по конкретным вероучительным истинам. Ошибочность позиции того или иного богослова может быть легко выявлена благодаря замечательной подсказке, которую дает «православия святильник», «проповедник благодати» святитель Григорий Палама, архиепископ Фессалонитский. Он в своем выдающемся труде «В защиту священнобезмолствующих» пишет: «Правомыслящим небезызвестно, что все святые – одни уста, движимые одним духом». Следовательно, позиция богослова, которая строится на необязательности для вероучения высказываний признанных святых Отцов, и если богослов преподносит учение Святых Отцов Церкви вроде мозаики частных мнений – то это верный признак неправомыслия и ошибочности взглядов богослова независимо от того заслуженный он профессор или нет. Иеромонах Сергий (Троицкий)

 Отправлено: 24.02.10 15:18. Заголовок: Дмитрий Прянишников ..

Дмитрий Прянишников пишет:

цитата:

но при этом не признаете остальные постановления Апостольского Собора

так то Библия, а то какие-то постановления каких то соборов.
раз уж вас интересует мнение протестантов

 Отправлено: 24.02.10 15:18. Заголовок: Дмитрий Прянишников ..

Дмитрий Прянишников пишет:

цитата:

Вопрос к мормонам не относится

за что же так? мы - хорошие !!!

 Отправлено: 24.02.10 15:20. Заголовок: Вольный стрелок пише..

Вольный стрелок пишет:

цитата:

согласовывают в Лэнгли

не всем же в Сергиевом Посаде
а где в Пиндосии Вы сами бывали?
Причащались вином или водой?

 Отправлено: 24.02.10 15:23. Заголовок: Дмитрий Прянишников ..

Дмитрий Прянишников пишет:

цитата:

книга Мормона и Библия

там достаточно перекрестных линков (на сайте церкви мормонов, по английски)
и Библию мормоны признают
а Серафима Саровского католики чтут?
Как там с православной патристикой?

 Отправлено: 24.02.10 15:25. Заголовок: Дмитрий Прянишников ..

Дмитрий Прянишников пишет:

цитата:

мнение местных

когда было разделение римской и константинопольской церквей - какая из них была протестантской?

 Отправлено: 24.02.10 15:26. Заголовок: Valdis пишет: Прича..

Valdis пишет:

цитата:

Причащались вином или водой?

Телом и Кровью Христовой

Valdis пишет:

цитата:

а Серафима Саровского католики чтут?

У католиков спросите

 Отправлено: 24.02.10 15:29. Заголовок: wachacha пишет: вот..

wachacha пишет:

цитата:

вот и славно

уважает нас ....

 Отправлено: 27.08.10 21:45. Заголовок: Я согласна с Адвенти..

Я согласна с Адвентистом под ником "Продавец масла" очень хороший и выдержанный ответ на основании пророческого слова. Православная церковь не всегда была отступницей пред Богом, было время когда Бог действовал чрез неё. но прошли века и белый конь стал чёрным, церковь утратила былую чистоту, и отступила. Ответ на вопрос этой темы таков, поздние отступления Православия, не отменяют добрый вклад в развитие христианства на заре становления.

 Отправлено: 30.08.10 10:48. Заголовок: Есфирь пишет: Я сог..

Есфирь пишет:

цитата:

Я согласна с Адвентистом под ником "Продавец масла" очень хороший и выдержанный ответ на основании пророческого слова

Есфирь пишет:

цитата:

белый конь стал чёрным

-Даже невдаваясь в глубины толкований "апокалипсиса" (толкований которого тысячи разных,) можно задатся вопросом-"А где иной конь, побелевший и вышедший из протестантизма?, взявший в свои руки лук и полномочия былых коней?"-нет такого. Ветхозаветняя Церковь тоже закостнела в фарисействе но это никак не отменило её Истинности и Господь пришол именно к ней а не к тем иудействующим сектам что уже успели поотделятся от официальной и правящей. Церковь никак не исказила закон и Еванглие и спасение независит от правящих "фарисеев и книжников" какиебы они сами небылиб. И ненужно путать "симпатии в народе и ненависть мира к Православию" потому что истинные ученики были в любви у всего простого народа-Деян 2.47. А вот насчёт ------------ Продавец Масла пишет:

цитата:

Вот еще один аргумент. Господь сказал: если бы вы были от МИРА, ТО МИР ЛЮБИЛ БЫ СВОЕ, но как вы не от мира, потому ненавидит вас мир. Подпадает ли под это определение РПЦ? Любит мир свою Церковь или ненавидит сегодня?

-Простой народ в основном любит Православную Церковь и мало доверяет официальным пузатым(от постов вероятно) представителям РПЦ. А вот мир, в Евангельском его понимании, (как зачинщик и распространитель зла), он нелюбит Православие, Православие ему как кость в горле, осуждающяя и обличающая грех и зло в этом мире. С каким неистовством безбожные власти уничтожали Православные Церкви ,. Только одних Священнослужителей ПЦ на територии России было убито и отправленно в лагеря-500000 пятьсот тысяч!!! -и это всего за два-три десятка лет. Всех, кто неотрёкся от веры православной власти убивали и гнали. А с какой злобой в сегодняшнем "цивилизованном" мире уничтожают Православие, когда даже на Пасху по всем каналам СМИ показывали как бомбили Храмы в Югославии и на тех ракетах писали краской-"Счастливой Пасхи". Именно Церковь Православная стала главной мишенью в Югославии, и уничтожив её они уничтожили и сам народ. А "официальную церковь рпц" мир конечно любит, она, эта церковь активно дружит с этим миром и едва может угрожать своим влиятельным покровителям и спонсорам. Она конечно озвучивает недовольство народа против гомиков и наркоманов, но никогда неозвучит тот беспредел что творит со своим народом власть.